فكان على الشيخ عده في الرجال في أصحاب الصادق (عليه السلام).
ونقل الجامع فيه - أيضا - خبر أبي حفص عن الصادق (عليه السلام) في تطهير ثياب التهذيب (1)، وخبر أبي حفص، عنه (عليه السلام) في زيادات كيفية صلاته (2).
واقتصر المصنف بعد عنوانه عن الجامع على نقلهما، وقال: لم أدر من أين أتى الجامع بوصف الكلبي؟
قلت: ولم يتفطن أنه أخذه من خبر الكافي المتقدم، ولو كان قال بدل ما قال:
إن إرادة الكلبي بذينك الخبرين غير معلوم، كان في محله.
[279] أبو الحكم الأرمني روى الكافي في النص على الرضا (عليه السلام) عنه، عن عبد الله بن إبراهيم الجعفري (3). والظاهر كونه " عبد الله بن الحكم " المتقدم، ففي باب " ما يفصل بين دعوى محقه " في ثلاثة أخبار: عبد الله بن الحكم الأرمني، عن عبد الله بن إبراهيم الجعفري (4).
[280] أبو الحكيم روى الحلية في " عبد الرحمن بن مهدي " بإسناده عنه قال: كنت أكتب المصاحف في مسجد الكوفة، فمر بي علي (عليه السلام) فنظر فقال: نور كتاب الله إذ نوره الله (5).
[281] أبو حماد هو مفضل بن صدقة - المتقدم - الذي عده الشيخ في رجاله في أصحاب