أقول: لم يذكر السمعاني والجزري في الأنساب واللباب زيدليا، ولا ذكر القاموس الذي يستقصي مثل هذه الألفاظ " زيد الله " كما ذكر " تيم الله " ولا مناسبة لأن يقال زيد الله كما في تيم الله، فإنه بمعنى عبد الله، وأما " العبدلي " فيمكن منسوبا إلى عبدل، ففي القاموس أنهم سموا به، وإلى عبد الله. وفي السمعاني:
" العبدلي " نسبة إلى رجلين: عبد الله بطن من خولان، وأبي عبد الله بن كرام صاحب مقالة الكرامية، وإلى موضع وهو قرية بأرض واسط يقال لها: قرية عبد الله.
ثم الظاهر، أن قوله: " الكوفي روى عنه علي بن النعمان " راجع إلى مسكين، لكن لم نقف على روايته.
[7526] مسكين أبو الحكم بن مسكين قال: عنونه النجاشي، قائلا: كوفي ثقة، ذكره سعد، له كتاب.
وعنونه العلامة وابن داود " مسكين بن الحكم " وفي الوجيزة: ضعيف.
أقول: المتبع نسختهما من النجاشي لانسخنا، ويشهد لكونه مسكين بن الحكم خضاب الكافي " علي بن حكم، عن مسكين بن حكم " (1). وفي الوجيزة أيضا: ثقة.
[7527] مسكين السمان روى عن الصادق (عليه السلام) في أواخر ابتياع حيوان التهذيب (2) وهو مسكين بن عبد الله الذي عده الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (عليه السلام).
[7528] مسكين بن مهران قال: قال الجامع: قال النجاشي في أخيه صفوان: " روى عن الصادق (عليه السلام) "