كما أنه " أبو عمران " كما في تاريخ بغداد (1) وميزان الذهبي. وقول النجاشي " أبو حمران " تحريف.
ثم الظاهر عاميته، حيث لم ينسب الخطيب إليه تشيعا وإن نقل عن الدار قطني وابن معين أيضا تضعيفه، كما نقل عن إبراهيم الحربي، ومثله الذهبي ونقل روايته خبرين: أحدهما: عن الليث، عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو: أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) دعا لقباح نساء أمته بالرزق. والثاني: عن ابن مسعود، عنه (عليه السلام) في شرب ماء دعاء يكتبه ويغسله بماء مطر للحفظ.
هذا، وقد ورد في بيع مراعي الكافي (2) وظلمه (3) وفي ما يصاب من بهائمه (4).
[7783] موسى أبو الحسن الأشعري قال: عده الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر (عليه السلام).
أقول: عنون تقريب ابن حجر " موسى بن أبي موسى الأشعري " وقال: مقبول من الثالثة، ومراده من كان في طبقة الحسن وابن سيرين فيحتمل إرادة الشيخ في الرجال له.
[7784] موسى أبو الحسن العجلي قال: عده الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (عليه السلام) قائلا: روى عنهما روى عنه علي بن شجرة.
أقول: لم نقف على روايته. ثم قوله: " روى عنهما " ليس بجيد، وكان حق العبارة أن يقول: " روى عنه وعن أبيه " أو يقول: وروى عن أبيه أيضا.