وثلاثمائة وفي ما بعدها، وله منه إجازة.
أقول: بل محمد بن أحمد بن مخزوم... الخ.
وعنونه الخطيب، لكن لم يذكر كونه مولى بني هاشم، قائلا: «كان مولده سنة 268» (1) وسكت عن مذهبه وإن ضعفه.
ومثله ميزان الذهبي، فلم يذكر كونه مولى بني هاشم، ونقل عن بعضهم تضعيفه، وعن آخر تكذيبه، وقال: «روى عنه أبو حفص الكتاني وأبو بكر الأبهري، ويروي عنه إبراهيم بن هيثم البلدي وإسحاق بن سنين... الخ»; فيحتمل عاميته، واستجازة التلعكبري منه أعم; ولم نقف عليه في أخبارنا.
[6413] محمد بن أحمد بن مطهر قال: عده الشيخ في رجاله في أصحاب الهادي (عليه السلام) وعده في أصحاب العسكري (عليه السلام) قائلا: بغدادي، يونسي.
أقول: وروى عن الهادي (عليه السلام) في نوادر آخر نكاح الكافي (2)، وعن العسكري (عليه السلام) في فضل شهر رمضان التهذيب (3).
ثم إن العلامة في الخلاصة فهم من قول الشيخ في الرجال فيه: «يونسي» مدحه، فعنونه في الأول مع أنه بالذم أقرب، فعنون الشيخ - في الرجال - محمد بن عيسى - الآتي - في أصحاب الهادي (عليه السلام) قائلا: ضعيف، وفي أصحاب العسكري (عليه السلام) قائلا:
يونسي.
وكيف كان، فروى أن العسكري (عليه السلام) قال: «فض الله فم من أنكر زيادة النوافل في شهر رمضان» (4) وروى الإقبال خبره بإسناده، قائلا: عن ابن أبي خليل محمد بن أحمد بن مطهر (5).