ومن هذه الأبيات وغيرها مما نقلها في اليتيمة يعلم أنه وإن كان صحيح المذهب حسن الاعتقاد - كما قال النجاشي في ما مر - إلا أنه لم يكن حسن العمل شأن أكثر الناس.
وأما نقل اليتيمة عن أبي بكر الخوارزمي: أن اللحام قال في المفجع:
إن المفجع فالعنوه مؤنث * نغل يدين ببغض أهل البيت (1) فهو من افتراءات الشعراء بعضهم على بعض في مهاجاتهم، ولا سيما إذا كان بينهم مخالفة في المذهب.
هذا واتفقت رجال الشيخ وفهرسته والنجاشي والمروج واليتيمة في التعبير بالمفجع بدون التاء، ولا بد أنه بتشديد الفاء حتى يكون أصله المتفجع; فقد عرفت قول النجاشي فيه: يتفجع على قتلهم حتى سمي المفجع.
[6379] محمد بن أحمد بن عبد الله بن زياد القطان قال الحموي: قال الخالع: كان يتشيع على مذهب الإمامية ويظاهر به، إلا أنه كان في الأصول على رأي المجبرة (2).
[6380] محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد الصمد العباسي، الملقب بأبي العبر في ادباء الحموي قال: جحظة كان حافظا أديبا في نهاية التسنن قتل بقصر ابن هبيرة، سمعه قوم من الشيعة ينتقص عليا (عليه السلام) فرموا به من فوق سطح كان بائتا عليه.
[6381] محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة قال: عده الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام) قائلا: بن صفوان بن