[6766] محمد بن سعيد بن غزوان قال: عنونه النجاشي (إلى أن قال) عن غزوان بن محمد الأزدي، عن أبيه محمد بن سعيد بن غزوان بكتابه.
أقول: وصف النجاشي أباه - كما تقدم - بالأسدي وهنا ابنه بالأزدي تناقض، فالأزد من قحطان وأسد من عدنان.
قال: نقل عن أربعة مواضع من التهذيب روايته عن السكوني.
قلت: بل موضعين منه: تيممه (1) وحدود زناه (2). وموضعين من الاستبصار:
مريضه المدنف وحدوده، وهما خبران (3).
ثم عدم عنوان الشيخ في الرجال والفهرست له غفلة.
[6767] محمد بن سعيد بن كلثوم المروزي قال: عده الشيخ في رجاله في أصحاب الهادي (عليه السلام) قائلا: وكان متكلما.
وقال الكشي - بعد عده من أصحاب الرضا (عليه السلام) -: قال نصر بن الصباح: كان محمد بن سعيد بن كلثوم مروزيا من أجلة المتكلمين بنيسابور. وقال غيره: وهجم عبد الله بن طاهر على محمد بن سعيد بسبب ختنه، فحاجه محمد بن سعيد فخلى سبيله; قال أبو عبد الله الجرجاني: إن محمد بن سعيد كان خارجيا ثم رجع إلى التشيع بعد أن كان بايع على الخروج وإظهار السيف (4).
أقول: ليس في أصل الكشي عده في أصحاب الرضا (عليه السلام) وإنما زاده القهبائي من نسخته التي خلطت الحواشي بالمتن، مع أن المحشي أخطأ فأراد أن يكتب من