إدريس لا في الفهرست، وإنما ورد في الفهرست في موضعين آخرين غفل عنهما: في «زكريا بن آدم» المتقدم، وفي «سعد بن سعد» المتقدم، لكن فيه فيهما «سنبولة» بالإهمال; وفي الأول «عن أحمد بن أبي عبد الله، عن محمد بن الحسن سنبولة، عن زكريا» وفي الثاني «عن محمد بن الحسن بن أبي خالد سنبولة، عنه» ومن الأول يعلم أنه وصفه، لا وصف جده، كما يحتمله الباقي.
ثم كان على الشيخ عده في الرجال في أصحاب الجواد (عليه السلام) أيضا، ففي خبر الكافي المتقدم عنه قلت لأبي جعفر الثاني (عليه السلام).... الخبر.
هذا، وورد مطلقا في استئمار بكر الكافي (1) وأهلته (2) وميراث ولد زناه (3) وفي خمس التهذيب (4) ووصيته (5) وفي الفهرست في عيسى بن عبد الله.
[6568] محمد بن الحسن بن أبي سارة قال: عده الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (عليه السلام) قائلا: الأنصاري القرظي الكوفي، أبو جعفر الرؤاسي، أسند عنه.
وعنونه النجاشي، قائلا: أبو جعفر، مولى الأنصار يعرف بالرؤاسي، أصله كوفي، سكن هو وأبوه قبله النيل، روى هو وأبوه عن أبي جعفر وأبي عبد الله (عليهما السلام) وابن عم محمد بن الحسن معاذ بن مسلم بن أبي سارة; وهم أهل بيت فضل وأدب، وعلى معاذ ومحمد تفقه الكسائي علم العرب، والكسائي والفراء يحكون في كتبهم كثيرا قال أبو جعفر الرؤاسي ومحمد بن الحسن; وهم ثقات لا يطعن عليهم بشئ (إلى أن قال) خلاد بن عيسى الصيرفي قال: حدثنا أبو جعفر الرؤاسي بكتبه.
أقول: جعل النجاشي هذا ابن عم معاذ غير معلوم الصحة، فقال السيوطي والحموي: إنه ابن أخي معاذ الهراء. وكيف كان: فقال الحموي أيضا: قال ابن