إسحاق بن إبراهيم بن سليمان، عنه.
أقول: بل «عن أحمد بن ميثم، عنه» وإنما خلط المصنف بين هذا وبين «محمد بن مسعود» الذي عنونه فهرست الشيخ بعد هذا بلا فصل، أو بين هذا وبين «محمد بن بكر الأزدي» الذي عنونه بعد هذا بفاصلة أسماء مع تحريف كلامه، ففيهما «عن أبي إسحاق إبراهيم بن سليمان». ثم الظاهر اتحاده مع تالي الآتي.
[6491] محمد بن بكر الأرحبي يأتي في محمد بن بكر بن عبد الرحمن.
[6492] محمد بن بكر الأزدي قال: عنونه الشيخ في الفهرست.
أقول: قد عرفت في سابقه أن طريقه إليه «إبراهيم بن سليمان» وعرفت اتحادهما، لعدم المنافاة بين المطلق والمقيد وتعدد الراوي مع اتحاد طبقته. وأما تعدد عنوانه، فإما لغفلته عن الأول، وإما لاشتباه الأمر عنده.
بل لا يبعد اتحادهما مع «محمد بن بكر بن جناح» الآتي أيضا، لعدم المنافاة، ويحمل هذا على كونه أزديا ولاءا; ويشهد للاتحاد اقتصار رجال الشيخ الذي موضوعه عام والنجاشي الذي موضوعه متحد مع فهرست الشيخ على ذاك.
[6493] محمد بن بكر بياع القطن يروي عن رومي بن زرارة، كما يعلم من النجاشي في رومي.
[6494] محمد بن بن بكر بن جناح قال: عده الشيخ في رجاله في أصحاب الكاظم (عليه السلام) قائلا: واقفي وعنونه