____________________
وروى الكليني في الكافي في نوادر الحج، عن العدة، عن أحمد بن محمد، عن أصرم بن حوشب، عن عيسى بن عبد الله، عن جعفر بن محمد (عليهما السلام)، قال: " أودية الحرم تسيل في الحل، وأودية الحل لا تسيل في الحرم ". ورواه الشيخ أيضا في زيادات فقه الحج من التهذيب، وأيضا: عن أحمد بن محمد، عن البرقي، عنه الحديث. ورواه الصدوق أيضا في الفقيه باب نوادر الحج، مرسلا (1).
قلت: ليس أصرم بن حوشب البجلي أخا لطلاب بن حوشب بن يزيد، الآتي بترجمة (ر 549)، ولا للعوام بن حوشب بن يزيد الشيباني الكوفي الآتي ذكره (ر 826).
2 - نسبه وبيته وحينئذ فلا بأس بالإشارة إلى رجال نسب أصرم بن حوشب البجلي، على ما ذكر في الكتب:
1 - حوشب بن طخية الحميري البجلي، الرئيس في قومه الصحابي القادم على رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وقالوا فيه هو: الذي كتب رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى حوشب ذي طليم الحميري كتابا وبعث به إليه جرير البجلي، ليتعاون هو وذو الكلاع، وفيروز الديلمي، ومن أطاعهم على قتل الأسود العنسي الكذاب، ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب (2). وإنه كان مع جرير مع معاوية في صفين. وذكره ابن حجر
قلت: ليس أصرم بن حوشب البجلي أخا لطلاب بن حوشب بن يزيد، الآتي بترجمة (ر 549)، ولا للعوام بن حوشب بن يزيد الشيباني الكوفي الآتي ذكره (ر 826).
2 - نسبه وبيته وحينئذ فلا بأس بالإشارة إلى رجال نسب أصرم بن حوشب البجلي، على ما ذكر في الكتب:
1 - حوشب بن طخية الحميري البجلي، الرئيس في قومه الصحابي القادم على رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وقالوا فيه هو: الذي كتب رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى حوشب ذي طليم الحميري كتابا وبعث به إليه جرير البجلي، ليتعاون هو وذو الكلاع، وفيروز الديلمي، ومن أطاعهم على قتل الأسود العنسي الكذاب، ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب (2). وإنه كان مع جرير مع معاوية في صفين. وذكره ابن حجر