كذا في الطبعة القديمة أيضا، ورواها الكليني في الكافي: الجزء 4، كتاب الزكاة 1، باب الصدقة على من لا تعرفه 9، الحديث 2، وفيه: عبد الله بن الفضل النوفلي، عن أبيه، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل، بقرينة سائر الروايات.
وروى أيضا بسنده، عن علي بن محمد بن سليمان، عن النوفلي، عن أبيه.
التهذيب: الجزء 6، باب الكفالات والضمانات، الحديث 495.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ورواها الكليني في الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب قضاء الدين 20، الحديث 7، إلا أن فيه: علي بن محمد بن سليمان، عن أبيه، بلا واسطة، وهو الصحيح، فإن النوفلي لقب علي بن محمد بن سليمان، فكلمة (عن) قبله زائدة، وهو الموافق للوافي والوسائل أيضا.
روى الكليني بسنده، عن الحسين بن علي الكوفي، عن النوفلي، عن غياث بن إبراهيم. الكافي: الجزء 3، كتاب الطهارة 1، باب صفة التيمم 40، الحديث 5.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا، ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 1، باب التيمم وأحكامه، الحديث 537، وفيه: الحسن بن علي الكوفي، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل، بقرينة سائر الروايات.
روى الكليني بسنده، عن إبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير، عن النوفلي، عن السكوني. الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب الغش 61، الحديث 5.
وهنا اختلاف من جهة الراوي تقدم في ابن أبي عمير، عن النوفلي.
روى الشيخ بسنده، عن ابن أبي إسحاق، عن النوفلي، عن السكوني.