لا يتقدمك بعدي إلا كافر. وإن أهل السماوات ليسمونك أمير المؤمنين عليه السلام. جد ج 37 / 310، وكمبا ج 9 / 251.
وسائر رواياته. كمبا ج 5 / 183، و ج 11 / 166، و ج 9 / 406، وكتاب الدعاء ص 53، وجد ج 12 / 268، و ج 39 / 264، و ج 47 / 206، و ج 93 / 359، وأمالي المفيد ص 5.
وشف عنه في هذا الكتاب حديث أبي ذر في الرايات الخمس يوم القيامة.
كمبا ج 3 / 293، وجد ج 8 / 14.
وفي بشارة المصطفى ص 47 عن أبي العباس، عن عباد بن يعقوب، عن يونس بن أبي يعقوب، حديث نجاة الشيعة يوم القيامة.
وفيه ص 63 عن علي بن العباس - يعني ابن الوليد - عنه، عن يحيى بن بستان، الحديث النبوي صلى الله عليه وآله: مثلي ومثل علي بن أبي طالب شجرة أنا أصلها وعلي فرعها والحسن والحسين ثمرها والشيعة ورقها. فأي شيء يخرج من الطيب إلا الطيب؟! وفيه ص 88 روى عن الحكم بن ظهير ما يفيد ذلك. و كذا ما فيه ص 108. وكل ذلك دليل قاطع على فساد احتمال كونه عاميا.
وروى جعفر بن محمد بن مالك، عنه، عن الحسن بن حماد الطائي، عن أبي الجارود. غيبة النعماني ص 93.
قال الخوئي: هو ثقة. أما بناءا على اتحاده مع عباد أبي سعيد العصفري، فواضح. وبناءا على عدم الاتحاد، فلوقوعه في اسناد تفسير علي بن إبراهيم سورة الشورى، وفي اسناد كامل الزيارات - الخ.
وروى عنه الحسن بن علي بن فضال. يب ج 4 باب كمية الفطرة ص 83. و رواه في صا ج 2 / 48 عنه مثله.
7400 - عبادة بن زياد الأسدي:
كوفي زيدي ثقة، كما قاله النجاشي وغيره.
وله كتاب رواه إبراهيم بن سليمان النهمي عنه.