1667 - أحمد بن محمد بن عيسى العلوي: لم يذكروه، أبو جعفر الزاهد، قرأ عليه علي بن محمد الفزاري قنوتا " طويلا " فيه المعارف والمطالب العظيمة يعرف بدعاء السامري، وفيه دلالات على حسنه وكماله. كتاب الصلاة ص 398، وجد ج 85 ص 269، ولعله متحد مع سابقه.
1668 - أحمد بن محمد بن عيسى بن العراد: لم يذكروه، روى أبو المفضل الشيباني، عنه، عن محمد بن الحسن بن شمون، كتبه. النجاشي ص 238 و 259 كتاب محمد بن عبد الله بن عمرو بن سالم، وورخ حديثه لأبي المفضل سنة 310. وحديث محمد بن عبد الله بن عمرو له في سنة 250.
وورى الشيخ في أماليه ج 2 ص 76 عن أبي المفضل، عنه، عنه.
1669 - أحمد بن محمد بن عيسى بن عبيد: روى الشيخ في التهذيب ج 6 باب كيفية الحكم والقضاء ص 229 ح 555 عنه، عن ياسين الضرير.
ولم أجد وجها " لتوهم اتحاده مع أحمد بن محمد بن عيسى بن عبد الله بن سعد الأشعري المذكور، فأن هذا حفيد عيسى بن عبيد بن يقطين.
1670 - أحمد بن محمد بن عيسى القسري يكنى أبا الحسن: لم يذكروه، روى عن أبي جعفر محمد بن العلاء بشيراز، وكان أديبا " فاضلا " بالتوقيع الذي خرج في سنة 281 في الصلاة على النبي محمد وآله (صلوات الله عليهم) قاله الشيخ في رجاله في باب من لم يرو (63).
أقول: الظاهر أن هذه الصلوات هي التي نقلها في البحار عن السيد في جمال الأسبوع بإسناده عن الضرابي الأصفهاني، كما فيه كتاب الدعاء ص 84، وجد ج 94 ص 78 ح 2.
1671 - أحمد بن محمد بن عيسى محمد الجعفري: والد جعفر الآتي فيه نسبه وروايته.