ربما عدل في كتابيه (التهذيب والاستبصار) عن السند المتضح إلى غيره لكونه أعلى سندا وقليل الواسطة إلى الإمام عليه السلام ويضرب لذلك أمثلة ذكرها الشيخ الطوسي في كتابيه المذكورين.
20 - حقق تحقيقا وافيا في الفائدة الخامسة عشرة في أن المعتبر حال الراوي وقت أداء الحديث لا وقت التحمل ويذكر أمثلة لذلك.
21 - حقق في الفائدة السادسة عشرة مسالة ذات أهمية لدى أرباب علم الرجال وهى انه قد يدخل في بعض أسانيد الحديث من لم يصرح فيه من الرواة بتعديل وتوثيق ولا بجرح وتضعيف غير أن بعض الأعاظم من العلماء يظهر منه الاعتناء بشأنه ويكثر الرواية عنه أو يترحم عليه أو يترضى عنه كما اتفق للصدوق ابن بابويه رحمه الله ويذكر حكم الرواية التي رويت وكان في طريق سندها مثل هذا الشخص.
وينتهى بذلك من الفوائد الست عشرة بهذا التحقيق الشيق والبراعة الفائقة فيشرع من صفحة (209) إلى اخر الكتاب في شرح الفوائد التي ذكرها الوحيد البهبهاني رحمه الله في مقدمة تعليقته على (منهج المقال) في الرجال للميرزا محمد الاستربادي اما منهجه في هذا الكتاب فهو شرح ما ذكره الوحيد البهبهاني في تعليقته وتحليل كلامه ثم ابداء رأيه اما الموافقة أو النقض كل ذلك ببراهين ساطعة وأدلة قوية محكمة قل من وصل إليها من المحققين الاثبات ومن أمعن النظر فيها اتضح له ما قلناه وعرف مقام جدنا المصنف العلمي واطلاعه الواسع ونظره العميق وتحقيقه الدقيق.