بدل بن سليمان [ق] (مح).
بدل كيا بن شرفشاه بن محمد الحسيني الرازي فاضل دين [جب].
بديل (1) بن ورقاء الخزاعي أبو عبد الله [ل] (مح).
البراء بن عازب الأنصاري [ى] الخزرجي أبو عامر [ل] مشكور بعد أن اصابته دعوة أمير - المؤمنين عليه السلام في كتمان حديث غدير خم فعمى [صه] فكان يسأل عن منزله ويقول كيف يرشد من اصابته الدعوة [كش] (مح).
البراء بن مالك الأنصاري أخو انس بن مالك شهد أحدا والخندق وقتل يوم تستر [صه.
ل] وفي [كش] عن الفضل بن شاذان انه من - السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام (مح).
البراء بن محمد الكوفي ثقة [صه. جش] له كتاب عنه أيوب بن نوح [جش] (مح).
البراء بن معرور الأنصاري الخزرجي توفى على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله و هو من النقباء ليلة العقبة [صه. جخ] (مح).
برد بن أبي زياد (2) أبو عمرو مولى بنى هاشم كوفي [ق] (مح).
برد الاسكاف [ين] الأزدي [قر. ق] الكوفي [قر] مولى مكاتب لكتاب يرويه ابن أبي عمير [جش] ابن نهيك والحسن بن محمد بن سماعة [ست] (مح).
عنه صفوان في [يب] في أواخر كتاب - المكاسب. عنه حنان بن سدير في باب الذبائح والأطعمة وفي [يه] في باب الصيد والذبائح.
عبد الله بن المغيرة عن برد في [يب] في باب الذبائح والأطعمة قريبا من الاخر.
برد الخياط كوفي [قر. ق] (مح).
برد بن زائدة الجعفي مولاهم الكوفي [ق] (مح).
بردة بن رجاء الكوفي [ق] (مح).
بركة بن محمد بن بركة الأسدي الشيخ أبو الخير فقيه دين قرأ على شيخنا أبى جعفر - الطوسي رحمه الله وله كتاب حقائق الايمان في الأصول وكتاب الحجج في الإمامة وكتاب عمل الأديان والأبدان أخبرنا بها السيد عماد - الدين أبو الصمصام ذو الفقار بن معبد الحسنى (الحسيني خ) المروزي عنه [جب].
بريد الأسلمي من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام (1) قال الفضل بن شاذان [صه] وفي [كش] و [جخ] بريدة كما يأتي (مح).
بريد بن إسماعيل الطائي أبو عامر كوفي [ق] (مح).
بريد بن عامر الأسلمي مولاهم المدني أسند عنه [ق] (مح).
بريد بن كلثمة في نسخة وأخرى يزيد بن كلثمة بكر بن محمد عن أبي إسحاق الشعيري عنه عن أبي عبد الله أو عن أبي جعفر عليهما - السلام في [في] في باب القول عند الاصباح.
بريد الكناسي [ق] (مح).
أبو أيوب الخزاز عن بريد الكناسي في نسخة وأخرى يزيد بالمثناة عن أبي جعفر عليه السلام في [يب] في باب عقد المرأة على نفسها النكاح وروى هذا الخبر بعينه عن يزيد بالمثناة في [بص] في باب ان الأب إذا عقد على ابنته الصغيرة الظاهر أنه الصواب لكون الخبر واحد أو عدم