* رويفع بن ثابت: - (130) هو رويفع بن ثابت بن سكن الأنصاري عداده في المصريين وأمره معاوية على طرابلس المغرب سنة ست وأربعين ومات ببرقة، وقيل: بالشام.
روى عنه حنش بن عبد الله وغيره. رويفع: تصغير رافع، وحنش: بفتح الحاء المهملة وفتح النون وبالشين المعجمة.
قال ابن عبد البر في (الإستيعاب) (1 / 488): رويفع بن ثابت بن سكن بن عدي بن حارثة الأنصاري من بني مالك بن النجار سكن مصر واختط بها دارا، ويقال: مات ببرقة وقبره بها روى عنه حنش الصنعاني وشيبان القتباني، في (الإصابة) (1 / 502) برقم / 2699 - توفي ببرقة وهو أمير عليها، وقال بن يونس: مات سنة ست وخمسين. و (تهذيب التهذيب) (3 / 299) برقم / 558 - روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعنه بسر بن عبيد الله الحضرمي وشميم بن بتيان وحنش وأبو الخير مرثد.
وله في (المشكاة) أربعة أحاديث - وفي (مسند أحمد) (4 / 108) ثنا عشر حديثا. وعنه في (المعجم الكبير) (5 / 25) ستة عشر حديثا.
* ركانة بن عبد يزيد: - (131) هو ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن عبد المطلب القرشي كان من أشد الناس، حديثه في الحجازيين، بقي إلى زمن عثمان، وقيل: مات سنة ثنتين وأربعين. روى عنه جماعة.
ركانة: بضم الراء وتخفيف الكاف وبالنون.
وفي (الإستيعاب) (1 / 515) القرشي المطلبي - كان من مسلمة الفتح، و كان من أشد الناس وهو الذي سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصارعه وذلك قبل إسلامه ففعل وصرعه رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين أو ثلاثا، توفي في أول خلافة معاوية.
وفي (الإصابة) (1 / 521) برقم / 2769 - ركانة أبو محمد هو رجل آخر (1 / 506) برقم / 2689 - أسلم ركانة في الفتح وقيل: إنه أسلم عقب مصارعته، قال ابن حبان: في إسناد خبره في المصارعة نظر. وقال الترمذي:
وليس إسناده بقائم. وفي (تهذيب التهذيب) (3 / 287) برقم / 542 - له أحاديث، وعنه نافع بن عجير وابن ابنه علي بن يزيد، قال الزبير بن بكار:
نزل ركانة المدينة ومات بها في زمن معاوية.
وله في (المشكاة) حديث وأحد في الفصل الثاني من باب الخلع والطلاق، وعنه عند الطبراني (5 / 70) ثلاثة أحاديث.
* رباح بن الربيع: - (132) هو رباح بن الربيع الأسيدي الكاتب، حديثه في البصريين. روى عنه قيس بن زهير.
الأسيدي: بضم الهمزة وفتح السين وتشديد الياء الأولى والثانية.
وقال ابن عبد البر (1 / 506): هو رياح بن الربيع ويقال: ابن ربيعة أكثر هو أخو حنظلة بن الربيع الكاتب الأسيدي، له صحبة، يعد في أهل المدينة، ونزل البصرة، وقال الدارقطني: ليس في الصحابة يقال له: رياح إلا هذا على الاختلاف فيه أيضا.
وقال ابن حجر (1 / 508): والأكثر على أنه بالموحدة - رباح بتخفيف الموحدة، وله في (المشكاة) في الفصل الثاني من باب القتال حديث واحد وعند أحمد (3 / 488) أربعة أحاديث، وعند الطبراني (5 / 72) سبعة أحاديث.