وزاد بعضهم ثالثة وهي آية الحشر في الفئ على رأي من قال إنها منسوخة بآية الأنفال * (واعلموا أنما غنمتم من شيء) * وزاد قوم رابعة وهي قوله * (خذ العفو) * يعني الفضل من أموالهم على رأي من قال إنها منسوخة بآية الزكاة 4100 وقال ابن العربي كل ما في القرآن من الصفح عن الكفار والتولي والإعراض والكف عنهم فهو منسوخ بآية السيف وهي * (فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين) * الآية نسخت مائة وأربعا وعشرين آية ثم نسخ آخرها أولها انتهى وقد تقدم ما فيه 4101 وقال أيضا من عجيب المنسوخ قوله تعالى * (خذ العفو) * الآية فإن أولها وآخرها وهو * (وأعرض عن الجاهلين) * منسوخ ووسطها محكم وهو * (وأمر بالعرف) * 4102 وقال من عجيبه أيضا آية أولها منسوخ وآخرها ناسخ ولا نظير لها وهي قوله * (عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) * يعني بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فهذا ناسخ لقوله * (عليكم أنفسكم) * 4103 وقال السعيدي لم يمكث منسوخ مدة أكثر من قوله تعالى * (قل ما كنت بدعا من الرسل) * الآية مكثت ست عشرة سنة حتى نسخها أول الفتح عام الحديبية 4104 وذكر هبة الله بن سلامة الضرير أنه قال في قوله تعالى * (ويطعمون الطعام على حبه) * الآية إن المنسوخ من هذه الجملة * (وأسيرا) * والمراد بذلك أسير المشركين فقرئ عليه الكتاب وابنته تسمع فلما انتهى إلى هذا الموضع قالت له أخطأت يا أبت قال وكيف قالت أجمع المسلمون على أن الأسير يطعم ولا يقتل جوعا فقال صدقت 4105 وقال شيذلة في البرهان يجوز نسخ الناسخ فيصير منسوخا كقوله