والصواب عدم ثبوتها وأنها في الجميع للعطف 3422 خامسها الزائدة وخرج عليه واحدة من قوله * (وتله للجبين وناديناه) * 3423 سادسها واو ضمير الذكور في اسم أو فعل نحو المؤمنون * (وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه) * * (قل لعبادي الذين آمنوا يقيموا) * 3424 سابعها واو علامة المذكرين في لغة طيء وخرج عليه * (وأسروا النجوى الذين ظلموا) * * (ثم عموا وصموا كثير منهم) * 3425 ثامنها الواو المبدلة من همزة الاستفهام المضموم ما قبلها كقراءة قنبل (وإليه النشور وأمنتم) (قال فرعون وآمنتم به) 109 - ويكأن 3426 قال الكسائي كلمة تندم وتعجب وأصله ويلك والكاف ضمير مجرور 3427 وقال الأخفش وي اسم فعل بمعنى أعجب والكاف حرف خطاب وأن على إضمار اللام والمعنى أعجب لأن الله 3428 وقال الخليل وي وحدها وكأن كلمة مستقلة للتحقيق لا للتشبيه 3429 وقال ابن الأنباري يحتمل وي كأنه ثلاثة أوجه أن يكون ويك حرفا وأنه حرف والمعنى ألم تر وأن تكون كذلك والمعنى ويلك وأن تكون وي حرفا للتعجب وكأنه حرف ووصلا خطا لكثرة الاستعمال كما وصل (يبنؤم) 110 - ويل 3430 قال الأصمعي ويل تقبيح قال تعالى * (ولكم الويل مما تصفون) *