والحين والإمام أي القدوة * (أمي) * لا يقرأ ولا يكتب ولذلك وصف العرب بالأميين * (أم) * لها معنيان الوالدة والأصل وأم القرى مكة * (أخرى) * مؤنثة آخر وآخر * (ال) * له معنيان الأهل ومنه آل لوط والأتباع والجنود ومنه آل فرعون * (إمس) * اليوم الذي قبل يومك والزمان الماضي * (أناه) * وقته وجمعه إنا ومنه آناء الليل * (أمر) * له معنيان أحدهما طلب الفعل على الوجوب أو الندب أو الإباحة وقد تأتي صفة الأمر لغير الطلب والتهديد والتعجيز والتعجب والخبر والثاني بمعنى الشأن والصفة وقد يراد به العذاب ومنه جاء أمرنا * (إسرائيل) * هو يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليه السلام وهو والد الأسباط واليهود ذريتهم * (إياب) * رجوع ومنه مآب أي مرجع ورجل أواب كثير الرجوع إلى الله والتأويب التسبيح يا جبال أوبي * (أفك) * أشد الكذب والأفاك الكذاب وأفك الرجل عن الشيء أي صرف عنه ومنه تؤفكون * (اوي) * الرجل إلى الموضع بالقصر وآواه غيره بالمد ومنه المأوى * (أف) * كلمة شر * (آلاء الله) * نعمه ومنه آلاء ربكما * (أسف) * له معنيان الحزن والغضب ومنه فلما آسفونا * (أسوة) * بكسر الهمزة وضمها قدوة * (اسي) * الرجل يأسى أسآ أي حزن ومنه فلا تأس وكيف آسى * (آذان) * بالقصر إعلام بالشيء ومنه الأذان بالصلاة والآذان بالمد جمع أذن * (إذن الله) * بمعنى العلم والإرادة والإباحة وأذنت بالشيء أعلمت به بكسر الذال وآذنت به غيري بالمد * (إصر) * له معنيان الذنب والعهد * (أيد) * اي قوة ومنه أيدناه وبنيناها بأيد والأيدي جمع يد فهمزتها زائدة * (أكل) * بضم الهمزة اسم المأكول ويجوز فيه ضم الهمزة وإسكانها والأكل بضم الهمزة المصدر " أيلة " غيضة * (أثاث) * متاع البيت * (أجاج) * مر * (أرائك) * أسرة واحدها أريكة * (انيه) * له معنيان أحدهما جمع إناء ومنه آنية من فضة وشديدة الحر ومنه عين آنية ووزن الأولى أفعلة والثانية فاعلة ومذكرها آن * (أحد) * له معنيان واحد ومنه * (الله إحد) * واسم جنس بمعنى إنسان * (أيان) * معناه متى * (إني) * بمعنى كيف ومتى و * (أين) * للحصر * (أن) * المكسورة المخففة أربعة أنواع شرطية ونافية وزائدة ومخففة من الثقيلة * (أن) * المفتوحة المخففة أربعة أنواع مصدرية وزائدة ومخففة من الثقيلة وعبارة عن القول * (إنما) * نوعان ظرف زمان مستقبل ومعناها الشرط وقد تخلو عن الشرط ومجانبة * (إذا) * لها معنيان ظرف زمان ماضي وسببية للتقليل * (أو) * العاطفة لها خمسة معان الشك والإبهام والإباحة والتخيير والناصبة للفعل بمعنى إلى أو إلا * (أم) * استفهامية وقد يكون فيها معنى الإنكار والإضراب وتكون متصلة للمعادلة بين ما قبلها وما بعدها ومنفصلة مما قبلها * (أما) * المكسورة المشددة للتنويع والشك والتخيير وقد تكون مركبة من إن الشرطية وما الزائدة * (الآ) * المفتوحة المشددة أداة استثناء وتكون للإيجاب بعد غير الواجب وتكون مركبة من إن الشرطية ولا النافية " أي " المشددة سبعة أنواع شرطية واستفهامية وموصولة ومنادى وصفة وظرفية إذا أضيفت إلى ظرف ومصدرية إذا أضيفت إلى مصدر * (إي) * المكسورة المخففة ومعناها التصديق * (إلي) * معناه انتهاء الغاية وقيل تكون بمعنى مع " الهمزة " للاستفهام والتقرير والتوبيخ والتسوية وللمتكلم وأملية وزائدة للبناء حرف الباء * (باري) * خالق ومنه البرية أي الخلق * (بعث) * له معنيان بعث الرسل وبعث الموتى من القبور * (بسط) * الله الرزق وسعه ومعنى قبض وقدر الرزق أي ضيقه ومن أسماء الله تعالى القابض والباسط وبسطة زيادة * (بشر) * من البشارة وهي الإعلام بالخير قبل وروده وقد يكون للشر إذا ذكر