الأول للعبادة، والثاني لولادة المسيح عليه الصلاة والسلام.
43 - * (اقنتي) * أخلصي لربك، أو أديمي طاعته، أو أطيلي القيام في الصلاة. * (واسجدي) * كان السجود في شرعهم مقدما على الركوع، أو ' الواو ' لا ترتيب فيها، فكلمتها الملائكة معجزة لزكريا عليه الصلاة والسلام، أو توكيدا لنبوة المسيح - عليه الصلاة والسلام -، أصل السجود: الانخفاض الشديد، والركوع: دونه. * (مع الراكعين) * افعلي كفعلهم، أو صلي في جماعة.
44 - * (أنباء الغيب) * البشارة بالمسيح - عليه الصلاة والسلام - أصل الوحي: إلقاء المعنى إلى صاحبه، فيلقى إلى الرسل بالإنزال، وإلى النحل بالإلهام، ومن بعض إلى بعض بالإشارة * (فأوحى إليهم) * [مريم: 11].
*..............
* أوحى لها القرار فاستقرت * * (يلقون أقلامهم) * قالوا نحن أحق بكفالتها، لأنها ابنة إمامنا وعالمنا وقال زكريا: ' أنا أحق لأن خالتها عندي '، فاقترعوا على ذلك بأقلامهم وهي القداح - فأصعد قلم زكريا في جرية الماء، وانحدرت أقلامهم مع الجرية، فقرعهم فكفلها، أو كفلها زكريا بغير قرعة، ثم أصابتهم أزمة ضعف بها عن مؤنتها فقال: ليأخذها أحدكم فتدافعوها فاقترعوا فقرعهم زكريا عليه الصلاة والسلام.