263 - * (قول معروف) * حسن * (ومغفرة) * وعفو عن أذى السائل، أو سلامة عن المعصية.
264 - * (لا تبطلوا) * فضل صدقاتكم دون ثوابها، بخلاف المرائي فإنه لا ثواب له، لأنه لم يقصد وجه الله تعالى. * (صفوان) * جمع صفوانه وهي حجر أملس. والوابل: المطر الشديد الواقع. والصلد: من الحجارة ما صلب، ومن الأرض: ما لم ينبت تشبيها بالحجر. * (شيء مما كسبوا) * أنفقوا، لما طلبوا بها الكسب سميت كسبا، وهو مثل المرائي في بطلان ثوابه، والمان في بطلان فضله.
* (ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل فئاتت أكلها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير (265)) * 265 - * (وتثبيتا من أنفسهم) * أين يضعون الصدقة، أو توطينا لها بالثبوت على الطاعة، أو بقوة اليقين، ونصرة الدين. * (بربوة) * مكان مرتفع، نبتها أحسن، وريعها أكثر. * (أكلها) * الأكل للطعام. * (ضعفين) * مثلين، ضعف الشيء: مثله زائدا عليه، وضعفاه: مثلاه زائدا عليه عند الجمهور، أو ضعف الشيء: مثلاه.
* (أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابهآ إعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون (266)) * 266 - * (إعصار) * ريح تهب من الأرض إلى السماء كالعمود، لأنها تلتف كالتفاف الثوب المعصور، وتسميها العامة ' الزوبعة ' قال: