هذا فسئلوهم إن كانوا ينطقون) * 58 - * (جذاذا) * حطاما ' ع '، جذاذا: قطعا مقطوعة، قال الضحاك: هو أن يأخذ من كل عضوين عضوا ويدع عضوا. من الجذ وهوالقطع.
61 - * (أعين الناس) * بمرأى منهم * (يشهدون) * عقابه ' ع ' أو يشهدون عليه بما فعل كرهوا عقابه بغير بينة ' ح ' أو بما يقول من حجة وما يقال له من جواب.
63 - * (فسألوهم) * جعل سؤالهم مشروطا بنطقهم، أو أخرجه مخرج الخبر يريد من اعتقدها آلهة لزمه السؤال فلعلها تجيبه إن كانت ناطقة، وقوله * (ينطقون) * أي يخبرون. * (فرجعوا إلى أنفسهم فقالوا إنكم أنتم الظالمون * 64 * ثم نكسوا على رؤوسهم لقد علمت ما هؤلاء ينطقون قال أفتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيئا ولا يضركم أف لكم ولما تعبدون من دون الله أفلا تعقلون) * 64 - * (إلى أنفسهم) * رجع بعضهم إلى بعض، أو رجع كل واحد إلى نفسه مفكرا فيما قاله إبراهيم. * (أنتم الظالمون) * بسؤاله لأنها لو كانت آلهة لم يصل إليها، حادوا عما أرادوه من الجواب وأنطقهم الله بالحق.