وسودة بنت زمعة وحفصة بنت عمر وأم سلمة بنت أبي أمية بن المغيرة وأم حبيبة بنت أبي سفيان فهؤلاء ست قرشيات وزينب بنت خزيمة العامرية وزينب بنت جحش الأسدية أسد خزيمة وميمونة بنت الحارث الهلالية وصفية بنت حيي بن أخطب الهارونية وجويرية بنت الحارث المصطلقية ومات عن تسع وسائرهن في شرح البخاري مذكورات المسألة السادسة أحل الله بهذه الآية الأزواج اللاتي كن معه قبل نزول هذه الآية فأما إحلال غيرهن فلا لقوله (* (لا يحل لك النساء من بعد) *) الأحزاب 52 وهذا لا يصح فإن الآية نص في إحلال غيرهن من بنات العم والعمات والخال والخالات وقوله (* (لا يحل لك النساء من بعد) *) يأتي الكلام عليه إن شاء الله تعالى المسألة السابعة قوله (* (اللاتي آتيت أجورهن) *)) يعني اللواتي تزوجت بصداق وكان أزواج النبي على ثلاثة أقسام منهن من ذكر لها صداقا ومنهن من كان ذكر لها الصداق بعد النكاح كزينب بنت جحش في الصحيح من الأقوال فإن الله تعالى أنزل نكاحها من السماء وكان فرض الصداق بعد ذلك لها ومنهن من وهبت نفسها وحلت له ويأتي بيانه إن شاء الله تعالى المسألة الثامنة قوله تعالى (* (وما ملكت يمينك) *)) يعني السراري وذلك أن الله تعالى أحل السراري لنبيه ولأمته بغير عدد وأحل الأزواج لنبيه مطلقا وأحلهن للخلق بعدد وكان ذلك من خصائصه في شريعة الإسلام وقد روي عمن كان قبله في أحاديثهم أن داود عليه السلام كانت له مائة امرأة كما تقدم وكان لسليمان عليه السلام ثلاثمائة حرة وسبعمائة سرية والحق ما ورد في الصحيح أن النبي قال إن سليمان قال لأطوفن الليلة على سبعين امرأة كل امرأة تلد