(* (وآخرين من دونهم) *) يعني فارس والروم وقد روي عن النبي أنه قال أما فارس فنطحة أو نطحتان ثم لا فارس بعدها وأما الروم ذوات القرون فكلما هلك قرن خلفه آخر إلى يوم القيامة المسألة التاسعة قوله (* (ومن رباط الخيل) *)) عام في الخيل كلها وأجودها وأعظمها أجرا وقد قال ابن القاسم وابن عبد الحكم عن مالك قال الله (* (وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل) *) فأرى البراذين من الخيل إذا أجازها الوالي وكذلك قال سعيد بن المسيب الآية السابعة عشرة قوله تعالى (* (وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله إنه هو السميع العليم) *) فيها خمس مسائل المسألة الأولى السلم بفتح السين وكسرها وإسكان اللام وبفتح السين واللام وبزيادة الألف أيضا هو الصلح وقد يكون السلام بالألف واللام من التسليم وقد تقدم المسألة الثانية في ذلك ثلاثة أقوال الأول أنها منسوخة بقوله (* (فاقتلوا المشركين) *) ونحوه الثاني إن دعوك إلى الصلح فأجبهم قاله ابن زيد والسدي الثالث إن جنحوا إلى الإسلام فاجنح لها قاله ابن إسحاق قال مجاهد وعنى به قريظة لأن الجزية تقبل منهم فأما المشركون فلا يقبل منهم شيء