شواهد التنزيل - الحاكم الحسكاني - ج ٢ - الصفحة ٤٤٥
(202) ومن سورة والضحى (أيضا نزل) فيها قوله تعالى:
(ولسوف يعطيك ربك فترضى) (5 / والضحى: 93) (1) 1109 - أخبرنا أبو الحسن الشيرازي أخبرنا أبو الحسن البصري حدثنا محمد بن يونس حدثنا حماد بن عيسى - غريق الجحفة - (قال:) حدثنا جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، قال:
دخل رسول الله على فاطمة وعليها كساء من جلد الإبل، فلما رآها بكى وقال: يا فاطمة تعجلي مرارة الدنيا بنعيم الآخرة (الجنة (ل)) غدا (2). فأنزل الله تعالى (ولسوف يعطيك ربك فترضى).
1110 - حدثناه عبد الله بن يوسف إملاءا سنة (ثلاث مائة و) تسع وتسعين حدثنا أبو قتيبة سلم بن الفضل الآدمي بمكة (3) حدثنا الكديمي حدثنا حماد الجهني، عن جعفر، عن أبيه عن جابر، قال:
دخل النبي صلى الله عليه وآله على فاطمة وعليها كساء من جلد الإبل وهي تطحن، فدمعت عيناه فقال: يا فاطمة تعجلي مرارة الدنيا لحلاوة الآخرة.
قال: فأنزل الله (ولسوف يعطيك ربك فترضى).

(١) والآية الكريمة ذكرها البحراني وذكر في تفسيرها الحديث: (٣٦٥) من مناقب ابن المغازلي ص ٣١٦.
وما رواه الحموئي في الحديث: (٥٥٤) في الباب (٦١) من السمط الثاني من كتاب فرائد السمطين: ج ٢ ص ٢٩٥ ط ١.
وحديث ابن المغازلي ذكرناه في تعليق الحديث: (٨٤٥) المتقدم في تفسير الآية: (٢٣) من سورة الشورى في ص ١٤٧، من هذا المجلد.
وأما حديث حديث الحموئي فيأتي في آخر تعليق الحديث: (١١١٣) ها هنا فلاحظ.
(٢) كذا في الأصل الكرماني وكلمة: (الآخرة) غير موجودة في الأصل اليمني وفيه: (تعجلي مرارة الدنيا بنعيم الجنة غدا).
(٣) وهو مترجم في عنوان: (الآدمي) من كتاب الأنساب للسمعاني.
وذكره أيضا الخطيب تحت الرقم: (٤٧٦٠) من تاريخ بغداد: ج ٩ ص ١٤٨.
(٤٤٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 ... » »»