شواهد التنزيل - الحاكم الحسكاني - ج ١

ورواه عن الكلبي كرواية مندل، أخوه حبان، محمد بن فضيل، وحماد بن سلمة (1) ومحمود بن الحسن.

(١) وقد رواه بسنده عنه محمد بن سليمان في الحديث: (٧٤) من مناقب علي الورق ٣٢ قال:
حدثنا عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله المروزي قال: حدثنا حماد بن سلمة..
ورواه أيضا البلاذري - في الحديث: (١٥٠) من ترجمة أمير المؤمنين من أنساب الأشراف:
ج ١ / الورق ١٦٢ / - قال:
(حدثني) حريث، عن الهيثم بن جميل، عن حماد بن سلمة، عن الكلبي عن أبي صالح:
عن ابن عباس أن الوليد بن عقبة قال لعلي: أنا أسلط منك لسانا، وأحد سنانا وأربط جنانا وأملأ حشوا للكتيبة. فقال له علي: اسكت يا فاسق. فأنزل الله عز وجل: (* أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا، لا يستوون *) يعني بالمؤمن عليا عليه السلام.
ورواه أيضا ابن المغازلي - في الحديث (٣٧٠) من مناقبه ص ٣٢٤ قال:
أخبرنا أبو نصر أحمد بن موسى الطحان الواسطي إجازة عن القاضي أبي الفرج الخيوطي حدثنا إسحاق ابن ميمون (الحربي) حدثنا عفان، عن حماد بن سلمة، عن الكلبي عن أبي صالح:
عن ابن عباس أن الوليد بن عقبة قال لعلي بن أبي طالب: أنا أبسط منك لسانا، وأحد منك سنانا وأملأ للكتيبة منك. فقال علي: اسكت أنت فاسق فنزل القرآن (* أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون *).
وقال في عنوان: " الآيات في شأن علي كرم الله وجهه " من كتاب سمط النجوم: ج 2 ص 473: وعن ابن عباس: أن الوليد بن عقبة قال لعلي: أنا أحد منك سنانا وأبسط منك لسانا وأملأ كتيبة. فقال له علي: اسكت إنما أنت فاسق تقول الكذب. فأنزل الله الآية تصديقا لعلي. قال قتادة: لا والله ما ساويا عند الله لا في الدنيا ولا في الآخرة، ثم أخبر عن الفريقين فقال: (* أما الذين آمنوا *) (الخ).
ثم قال: أخرجه الواقدي. وقال قبله: أخرجه السلفي. ولكن ذكره باختصار وقال: نزلت في علي والوليد، والظاهر أن هذا تلخيص لفظ السلفي وليس بنص كلامه.

(٥٧٣)