أقول: أفا جميع فإنه من رجال أربعة من صحاح أهل السنة ووثقه الأكثرون منهم ومن تكلم منهم فيه فإنما تكلم فيه من جهة إنه من رفضة الباطل، ولعل تكلمهم في إسحاق أيضا من هذه الجهة والحديث في جميع مضمونه مؤيد بشواهد قطعية عدا كون عمر مع أبي بكر في تبليغ البراءة والظاهر أن نظر الحاكم إلى هذا.
والحديث رواه أيضا محمد بن سليمان بسند آخر عن جميع بن عمير تحت الرقم: (363) من مناقب علي الورق 1 / 99 /.
تعقيب: فلنعززهما بثالثة ورابعة:
قال النسائي - في الحديث: (69) من الخصائص، ص. 9: م خبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا يحمى بن آدم، قال: حدثنا إسرائيل عن حبشي بن جنادة السلولي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: علي مني وأنا منه، ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي.
ورواه أيضا أنو الحسين عبد الباقي بن قانع في كتاب معجم الصحابة الورق / 38 / أ / قال:
حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي أنبأنا الهيثم بن جميل الأنطاكي أنبأنا إسرائيل عن م بي إسحاق قال: مر بي حبشي بن جنادة فقمت إليه فقلت: حدثني بالحديث الذي سمعته من رسول الله. أف أقات: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بقول: علي مني وأنا من علي ولا يبلغ عني إلا علي " حدثنا محمد بن أحمد بن النضر، أنبأنا أبو غسان النهدي. وحدثنا حسين بن 11 ". "..
10 أنبأنا منجاب جميعا عن شريك عن أبي إسحاق، عن حبشي بن جنادة نحوه.
ثم إن ما أبقيناه بياضا كان في الأصل كذلك.
ورواه أيضا أحمد في الحديث: (132) من كتاب الفضائل باب فضائل علي عليه السلام + ورواه محققه الحديث في تعليقه بأسانيد عن مصادر.
وأيضا رواه أحمد بأسانيد في مسند حبشي بن جنادة من كتاب المسند: ج 4 مر 64 ا - د 16.
ورواه عنه ابن كثير في عنوان: باب ذكر شئ من فضائل أمير المؤمنين. 100 من البداية والنهاية: ج 4 / أو 7 ص 356 ط دار الفكر بيروت.
ورواه الترمذي بأسانيد كثيرة بحذف ذيل الحديث - عن زيد بن يثيع في كتاب التفسير تحت الرقم: (87 0 5) من سننه: ج 4 ص. 4 3 ط دار الفكر.
وقال علي بن طاووس رحمه الله في أوائل الباب الثاني من كتاب سعد السعود، ص 72:
ورويت حديث براءة وولاية علي أمير المؤمنين بها عن محمد بن العبن أس بن مروان بأسانيد في كتابه من مائة وعشرين طريقا.