وذكرها أحمد بن حنبل في الحديث: (291) من باب فضائل علف من كتاب الفضائل ص ا 21 ط ا، وفي مش د ابن عباس من كتاب المسند: ج ا / 331.
ورواها الحاكم بسنده عن أحمد بن حنبل في باب مناقب أمير المؤمنين من كتاب المستدرك: ج 3 مر 132.
ورواها أيضا الطبراني في مسند ابن عباس من كتابه المعجم الكبير: ج 3 / الورق / / 168 /.. /.
ورواها ابن عساكر في الحديث (248) وتواليه من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق وقي كتاب الموافقات والأربعين الطوال - على ما حكي عنهما -.
ورواها أيضا النسائي في الحديث: (23) من كتاب خصائص أمير المؤمنين عليه السلام ص 69 ط بيروت.
وعن بعض هذه المصادر رواها جل المتأخرين.
ولنختم المقام بروايتين:
الأولى: قال أحمد في مسند أبي بكر من كتاب المسند: ج ا / 3 ط ا:
حدثنا وكيع قال قال إسرائيل: قال أبو إسحاق، عن زيد بن يثيع:
عن أبي بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه ببراءة لأهل مكة أن لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان، ولا يدخل الجثة إلا نفس مسلمة [و] من كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم مدة فأجله إلى مدته، والله برئ من المشركين ورسوله.
قال: فسار أبو بكر بها ثلاثا، ثم فال لعلي. الحقة فرد علي أبا بكر وبلغها أنت. قال:
ففعل فلقا قدم على النبي - صلى الله عليه وسلم - أبو بكر بكى وقال: با رسول الله حدث فن شئ ة قال: ما حدث فيك إلا خير، ولكن أمرت أن لا يبلغه إلا أنا أو رجل مني.
ورواه في كنز العمال: ج. ا / 246 وقال: أخرجه ابن خزيمة وأبو عوانة والدارقطني في الافراد. وقريبا منه ذكره المحب الطبري في ذخائر العقبى ص 69 وقال: أخرجه أبو حاتم.
الثانية. روى الحاكم في أواخر كتاب المغازي من المستدرك: ج 3 ص أ 5 قال. حدثنا أحمد بن كامل القاضي حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرقي حدثنا إسحاق بن بشر الكاهلي حدثنا محمد بن فضيل عن سالم بن أبي حفصة، عن جميع بن عمير الليثي قال:
أتيت عبد الله بن عمر فسألته عن علي رضي الله عنه فانتهرني ثم قال: ألا أحدثك عن علي هذا بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد، وهذا بيت علي، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا بكر وعمر ببراءة إلى أهل مكة، فانطلقا فإذا هما براكب فقالا: من هذا؟ قال: أنا علي يا أبا بكر هات الكتاب الذي معك. قال: وما لي قال: والله ما علمت إلا خيرا، فأخذ علي الكتاب فذهب به، ورجع أبو بكر وعمر إلى المدينة فقالا: ما لنا يا رسول الله؟ قال: ما لكما إلا خير، ولكن قيل لي: إنه لا يبلغ عنك إلا أنت أو رجل منك.
ورواه عنه الفيروز آبادي في كتابه فضائل الخمسة: ج 2 ص 344.
قال الحاكم في ذيل الحديث: هذا حديث شاذ والحمل فيه على جميع وبعه على إسحاق بن بشره