شواهد التنزيل - الحاكم الحسكاني - ج ١

ثم إن النبي خرج إلى المسجد والناس بين قائم وراكع فبصر بسائل فقال له النبي (صلى الله عليه): هل أعطاك أحد شيئا؟ قال: نعم خاتم من ذهب. فقال له النبي: من أعطاكه؟ قال: ذاك القائم وأومى بيده إلى علي. فقال له النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): / 44 ب / على أي [حال] أعطاك؟ قال: أعطاني وهو راكع. فكبر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ثم قرأ: (ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون) (1).

(١) إلى هنا رواه حرفيا أبو الحسن الواحدي في تفسير الآية الكريمة من كتاب أسباب النزول ص ١٤٨، ط ١، قال:
أخبرنا أبو بكر التميمي قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا الحسين بن محمد بن أبي هريرة، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب، قال: حدثنا محمد [بن] الأسود، عن محمد بن مروان، عن محمد [بن] السائب، عن أبي صالح...
وقال السيوطي في تفسير الآية الكريمة من تفسير الدر المنثور: وأخرج ابن مردويه من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال:
أتى عبد الله بن سلام ورهط معه من أهل الكتاب نبي الله عند الظهر، فقالوا: يا رسول الله إن بيوتنا قاصية لا نجد من يجالسنا ويخالطنا دون هذا المسجد، وإن قومنا لما رأونا قد صدقنا الله ورسوله وتركنا دينهم أظهروا لنا العداوة وأقسموا أن لا يخالطونا ولا يواكلونا، فشق ذلك علينا. فبينا هم يشكون ذلك إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذ نزلت هذه الآية على رسول الله (صلى الله عليه وسلم): (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون) ونودي بالصلاة - صلاة الظهر - وخرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال للسائل [كذا]: أعطاك أحد شيئا؟ قال: نعم. قال: من؟ قال: ذاك الرجل القائم. قال: على أي حال أعطاك؟ قال: [أعطاني] وهو راكع - قال: وذاك علي بن أبي طالب - فكبر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو يقول: (ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون).
وقال الرازي في تفسير الآية الكريمة من تفسيره: روي أن عبد الله بن سلام قال: لما نزلت هذه الآية، قلت: يا رسول الله أنا رأيت عليا تصدق بخاتمه على محتاج وهو راكع فنحن نتولاه.
والحديث رواه أيضا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني في كتابه: " ما نزل من القرآن في علي " أو " المنتزع من القرآن العزيز " كما في الحديث (3 و 4) في الفصل الأول من كتاب خصائص أمير المؤمنين (عليه السلام) - لابن البطريق - قال:

(٢٣٥)