شواهد التنزيل - الحاكم الحسكاني - ج ١ - الصفحة ١٥٥
[21] وفيها [نزل أيضا] قوله عز اسمه:
(فمن حاجك فيه من بعدما جاءك من العلم فقل تعالوا ندغ أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا أو أنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين) [61 / آل عمران: 3].
168 - حدثني الحاكم الوالد رحمه الله عن أبي حفص ابن شاهين في تفسيره [عن] موسى بن القاسم [عن] محمد بن إبراهيم بن هاشم قال: حدثني أبي قال: حدثني أبو عبد الله محمد بن عمر بن واقد الأسلمي عن عتبة بن جبيرة؟ عن حصين بن عبد الرحمان عن عمرو بن سعد بن معاذ (1) قال قدم وفد نجران العاقب والسيد فقالا: يا محمد إنك تذكر صاحبنا؟
فقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): ومن صاحبكم؟ قالوا: عيسى بن مريم. فقال النبي: هو عبد الله ورسوله (2) فقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): هو عبد الله ونبيه [ورسوله " خ "]. قالا: فأرنا فيمن خلق الله مثله وفيما رأيت وسمعت. فأعرض النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عنهما

(١) كذا في النسخة الكرمانية، وفي اليمنية: " عن حصين بن عبد الرحمان بن عمرو بن سعد بن معاذا ".
(٢) كذا في النسخة اليمنية، وف النسخة الكرمانية: " فقالا: يا محمد إنك تذكر صاحبنا؟ فقال النبي: هو عبد الله ونبيه ورسوله " خ ". قالا: فأرنا.... ".
والحديث رواه البحراني عن (١٩) طريقا منهم في الباب: الثالث من المقصد (٢) من غاية المرام ص ٣٠٠.
ورواه أيضا الفرات بن إبراهيم الكوفي في تفسير الآية الكريمة في الحديث: (٤٥) من تفسيره ص ١٤.
ورواه أيضا ابن المغازلي في الحديث: (٣١٠) من كتابه مناقب الامام أمير المؤمنين (عليه السلام) ص ٢٦٣ ط بيروت.
ورواه أيضا أحمد بن حنبل في الحديث: ٢٧) من باب فضائل الحسن والحسين (عليهما السلام) من كتاب الفضائل ص... قال:
حدثني حسن - هو ابن موسى - حدثنا حماد بن سلمة عن يونس:
عن الحسن قال: جاء راهبا نجران إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال لهما رسول الله:
أسلما تسلما. فقالا: قد أسلمنا قبلك: فقال النبي (صلى الله عليه وسلم): كذبتما منعكما من الاسلام ثلاث: سجودكما للصليب وقولكما: اتخذ الله ولدا وشربكما الخمر. فقالا: فما تقول في عيسى؟ قال: فسكت النبي (صلى الله عليه وسلم) ونزل القرآن: (ذلك نتلوه عليك من الآيات والذكر الحكيم - إلى قوله: - ندع أبناءنا وأبناءكم) قال، فدعاهما رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى الملاعنة، قال: فجاء بالحسن والحسين وفاطمة أهله وولده، قال:
فلما خرجا من عنده قال أحدهما لصاحبه: أقرر بالجزية ولا تلاعنه، قال: فرجعا فقالا: نقر بالجزية ولا نلاعنك قال: فأقرا بالجزية.
ورواه بسنده عنه الواحدي في تفسير الآية الكريمة من كتاب أسباب النزول ص 74 ط 1.
أقول: عدم ذكر أمير المؤمنين في هذه الرواية وهو المراد من قوله: (أنفسنا) إما لكون المؤلف في مقام بيان فضائل الحسنين، م ومن جهة السقوط عن القلم أو تقية من الحسن أو بعض الرواة!!
(١٥٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 149 150 151 152 153 155 156 157 158 159 160 ... » »»