شواهد التنزيل - الحاكم الحسكاني - ج ١

167 - [و] أخبرناه [أيضا] أبو عبد الله الشيرازي قال: أخبرنا أبو بكر الجرجرائي قال: حدثنا أبو أحمد البصري، قال: حدثني المغيرة بن محمد، قال: حدثنا عبد العزيز بن الخطاب قال: حدثنا عمرو بن ثابت عن أبي إسحاق عن نمير بن عريب: أن ابن مسعود كان يقر: (إن الله اصطفى آدم ونوحا) الآية، يقول ابن عباس [كذا] (وآل عمران وآل أحمد على العالمين) (1).
[قال الحسكاني:] قلت: إن لم تثبت هذه القراءة (2) فلا شك في دخولهم في الآية لانهم آل إبراهيم.

(١) كذا في أصلي كليهما، والظاهر إن هاهنا كان حديثان حذف سند ثانيهما وتداخل متنهما؟
وقد رواه السيوطي عن ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم في تفسير الآية الكريمة من تفسير الدر المنثور قال:
وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم من طرين علي عن ابن عباس في قوله [تعالى:]: (وآل إبراهيم وآل عمران) قال: هم المؤمنون من آل إبراهيم وآل عمران، وآل ياسين آل محمد (صلى الله عليه وسلم).
رواه عنه الفيروز آبادي في كتابه: فضائل الخمسة: ج ٢ ص ٧٧ ط بيروت.
(٢) ومما يؤيد هذه القراءة ما رواه م بو محمد الحسن بن محمد بن يحيى الفحام الثقة المتوفى سنة (٤٠٨) المترجم تحت الرقم: (٣٩٩٢) من تاريخ بغداد: ج ٧ ص ٤٢٤ قال:
حدثني محمد بن عيسى بن هارون، قال: حدثني أبو عبد الصمد إبراهيم، عن أبيه عن جده وهو إبراهيم عبد الصمد بن محمد بن إبراهيم قال:
سمعت الصادق جعفر بن محمد (عليه السلام) يقول: كان يقرأ إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران وآل محمد على العالمين) قال: هكذا أنزلت.

(١٥٣)