قال ابن عباس والضحاك ومقاتل: مرج البحرين أي خلع أحدهما على الآخر " * (هذا عذب فرات) *) شديد العذوبة " * (وهذا ملح أجاج) *) شديد الملوحة " * (وجعل بينهما برزخا) *) حاجزا بقدرته وحكمته لئلا يختلطا " * (وحجرا محجورا) *) سترا ممنوعا يمنعهما فلا يبغيان ولا يفسد الملح العذب.
" * (وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا) *) قال على بن أبي طالب: النسب ما لا يحل نكاحه، والصهر ما يحل نكاحه، وقال الضحاك وقتادة ومقاتل: النسب سبعة والصهر خمسة، وقرأوا هذه الآية " * (حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم) *) إلى آخرها.
أخبرني أبو عبد الله (القسايني) قال: أخبرنا أبو الحسن النصيبي القاضي قال: أخبرنا أبو بكر السبيعي الحلبي قال: حدثنا علي بن العباس المقانعي قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين قال: حدثنا محمد بن عمرو قال: حدثنا حسين الأشقر قال: حدثنا أبو قتيبة التيمي قال: سمعت ابن سيرين يقول في قول الله سبحانه وتعالى " * (وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا) *) قال: نزلت في النبي صلى الله عليه وسلم وعلي بن أبي طالب، زوج فاطمة عليا وهو ابن عمه وزوج ابنته فكان نسبا وصهرا.
" * (وكان ربك قديرا ويعبدون) *) يعني هؤلاء المشركين " * (من دون الله ما لا ينفعهم) *) إن عبدوه " * (ولا يضرهم) *) إن تركوه " * (وكان الكافر على ربه ظهيرا) *) أي معينا للشيطان على ربه، وقيل: معناه وكان الكافر على ربه هينا ذليلا من قول العرب: ظهرت به إذا جعلته خلف ظهرك فلم تتلفت إليه.
" * (وما أرسلناك إلا مبشرا ونذيرا قل ما أسألكم عليه) *) على تبليغ الوحي " * (من أجر) *) فيقولون: إنما يطلب محمد أموالنا بما يدعونا إليه فلا نتبعه كيلا نعطيه من أموالنا شيئا " * (إلا من شاء أن يتخذ إلى ربه سبيلا) *).
قال أهل المعاني: هذا أمر الاستثناء المنقطع، مجازه لكن من شاء أن يتخذ إلى ربه سبيلا بإنفاقه ماله في سبيله، " * (وتوكل على الحي الذي لا يموت وسبح بحمده) *) أي اعبده وصل له شكرا منك له على نعمه، وقيل: احمده منزها له عما لا يجوز في وصفه، وقيل: قل: سبحان الله والحمد لله " * (وكفى به بذنوب عباده خبيرا) *) فيجازيهم بها " * (الذي) *) في محل الخفض على نعت الحي " * (خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام) *) فقال بينهما وقد جمع السماوات لأنه أراد الصنفين والشيئين كقول القطامي: