* (فأثرن به نقعا) * تثير التراب بحوافرها؛ في تفسير الحسن.
قال محمد: النقع: حقيقة في اللغة الغبار. وقال: (به) ولم يتقدم ذكر المكان؛ إذ في الكلام دليل عليه.
* (فوسطن به جمعا) * أي: جمعا من الناس أغارت عليه؛ يعني: من العدو.
قال محمد: معنى (وسطن): توسطن.
قال يحيى: وهذا كله قسم * (إن الإنسان لربه لكنود) * وهو الكفور في تفسير العامة * (وإنه على ذلك لشهيد) * يعني: على كفره يوم القيامة * (وإنه لحب الخير) * المال * (لشديد) * لبخيل * (أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور) * أخرج ما فيها من الأموات * (وحصل ما في الصدور) * أي: ميز كقوله: * (يوم تبلى السرائر) * إن ربهم بهم يومئذ لخبير) لعالم.