قوله تعالى * (ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا) * يعني وفقهم لذلك وهداهم ويقال في الآية مضمر ومعناه ولو شاء ربك أن يؤمنوا لآمنوا كلهم جميعا * (أفأنت تكره الناس) * يعني الكفار * (حتى يكونوا مؤمنين) * ويقال هو عمه أبو طالب ولها وجه آخر * (ولو شاء ربك) * لأراهم علامة ليضطروا إلى الإيمان كما فعل بقوم يونس ولكن لم يفعل ذلك لأن الدنيا دار ابتلاء ومحنة ثم قال تعالى * (وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله) * يعني بإرادة الله تعالى وتوفيقه * (ويجعل الرجس) * يعني الكفر * (على الذين لا يعقلون) * يعني يترك حلاوة الكفر في قلوب الذين لا يرغبون في الإيمان ويقال * (ويجعل الرجس) * يعني الإثم ويقال * (الرجس) * يعني العذاب قرأ عاصم في رواية أبي بكر " ونجعل الرجس " بالنون وقرأ الباقون بالياء ثم أخبر أنه لا عذر لمن تخلف عن الإيمان لأنه قد بين العلامات سورة يونس 101 - 103 قوله تعالى * (قل انظروا ماذا في السماوات والأرض) * من الدلائل من الشمس والقمر والنجوم " و " ما في * (الأرض) * من الجبال والبحار والأشجار والثمار فاعتبروا به ثم قال حين لم يعتبروا به * (وما تغني الآيات) * يعني ما تنفع العلامات التي في السماوات والأرض * (والنذر) * يعني الرسل * (عن قوم لا يؤمنون) * يعني لا يرغبون في الإيمان ولا يطلبون الحق وقال أبو العالية لا تنفع الآيات والرسل * (عن قوم لا يؤمنون) * أي علم الله في سابق علمه أنهم لا يؤمنون ويقال * (عن) * ها هنا صلة ومعناه وما تغني الآيات والنذر قوما لا يؤمنون يعني علم الله في الأزل أنهم لا يؤمنون ثم خوفهم فقال تعالى * (فهل ينتظرون إلا مثل أيام الذين خلوا من قبلهم) * يعني أن يصيبهم العذاب مثل ما أصاب الأمم الخالية * (قل فانتظروا) * يعني انتظروا العذاب * (إني معكم من المنتظرين) * ويقال انتظروا لهلاكي فإني معكم من المنتظرين لهلاتكم قوله تعالى * (ثم ننجي رسلنا) * يعني أنجيناهم من العذاب والهلاك * (والذين آمنوا) * معهم انصرف هذا إلى قوله " مثل أيام الذين خلوا من قبلهم ثم ننجي رسلنا " يعني أنجيناهم من العذاب * (والذين آمنوا) * يعني أنجيناهم معهم ومعناه إذا جاءهم العذاب ينجي الله تعالى محمدا صلى الله عليه وسلم ومن آمن معه كما أنجى سائر الرسل والذين آمنوا معهم * (كذلك حقا علينا) * يعني هكذا واجب علينا * (ننج المؤمنين) * من العذاب قرأ الكسائي وعاصم في رواية حفص * (ثم ننجي) * بجزم النون وتخفيف الجيم وقرأ الباقون * (ننجي) *