ويقال تحبس وقال القتبي أن تسلم إلى الهلكة ويقال تخذل ولا تنصر ثم قال * (ليس لها من دون الله ولي) * يعني إذا وقع العذاب لم يكن لها مانع يمنعها من العذاب * (ولا شفيع) * يشفع لها * (وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ منها) * يقول لو جاءت بعدل نفسها رجلا مكانها أو يفتدي بما في الأرض جميعا * (لا يؤخذ منها) * يعني لا يقبل منها * (أولئك الذين أبسلوا بما كسبوا) * يعني أهلكوا ويقال أبسلوا بذنوبهم إلى النار * (لهم شراب من حميم) * يعني ماء حار قد انتهى حره * (وعذاب أليم بما كانوا يكفرون) * في الدنيا سورة الأنعام 71 قوله تعالى * (قل أندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا) * قال مقاتل وذلك أن كفار مكة عذبوا نفرا من المسلمين وراودوهم على الكفر قال الله تعالى للمسلمين قولوا لهم " أندعوا من دون الله " يعني الأوثان * (ما لا ينفعنا) * في الآخرة * (ولا يضرنا) * في الدنيا * (ونرد على أعقابنا) * يعني نعود ونرجع إلى الشرك * (بعد إذ هدانا الله) * إلى الإسلام * (كالذي استهوته الشياطين في الأرض حيران) * فإن مثلنا إن اتبعناكم كمثل الذي * (استهوته الشياطين) * يعني كمثل رجل كان مع قوم فضل الطريق فحيره الشيطان و * (له أصحاب يدعونه إلى الهدى) * يعني إلى الطريق أن * (ائتنا) * فإنا على الطريق فأبى أن يأتيهم فذلك مثلنا إن تركنا دين محمد صلى الله عليه وسلم وقال مجاهد هذا مثل ضربه الله تعالى للكفار يقول الكافر حيران يدعوه المسلم إلى الهدى فلا يجيب الكافر وقال ابن عباس في رواية أبي صالح نزلت الآية في عبد الرحمن بن أبي بكر كان أبوه وأمه يدعوانه إلى الإسلام فأبى أن يأتيهما وهو يدعوهما إلى الشرك فضرب الله تعالى له المثل بالذي استهوته الشياطين يعني أضلته * (قل إن هدى الله هو الهدى) * يعني دين الله هو الإسلام * (وأمرنا لنسلم لرب العالمين) * يعني لنخلص بالعبادة والتوحيد لله تعالى قرأ حمزة " استهواه " بلفظ التذكير بالإمالة وقرأ الباقون * (استهوته) * بلفظ التأنيث لأن فعل الجماعة مقدم فيجوز أن يذكر ويؤنث كقوله * (توفته رسلنا) * الأنعام 61 سورة الأنعام 72 - 73 قوله تعالى * (وأن أقيموا الصلاة) * يعني وأمرنا بالهدى وبالعمل يعني أقيموا الصلاة