له: في هذا.
قال أبو جعفر: فالمعنى على هذا القول: جوابا للسائلين.
وفيه قول آخر: وهو أن المعنى: وقدر فيها أقواتها للسائلين أي للمحتاجين، أي لمن سأل، لأن الناس يسألون أقواتهم، وهذا مذهب ابن زيد، قال: قدر ذلك على قدر مسائلهم، علم ذلك.
10 - وقوله جل وعز: (ثم استوى إلى السماء) (آية 11).
دل على أن خلق السماء بعد خلق الأرض، وقد قال في موضع آخر (والأرض بعد ذلك دحاها)؟.
ففي هذا أجوبة:
روى هارون بن عنترة، عن أبيه، عن ابن عباس قال:
خلق الله الأرض أول، ثم خلق السماء، ثم دحا الأرض والماء بعد