وقال قتادة: * (فكهون) *: معجبون.
42 - ثم قال جل وعز: * (هم وأزواجهم في ظلال على الأرائك متكئون) * [آية 56].
* (في ظلال) * جمع ظل.
ويجوز أن يكون جمع ظلة، فأما " ظلل " فهو جمع ظلة لا غير.
قال ابن عباس وقتادة: * (الأرائك) *: السرر في الحجال.
وقيل: الفرش في الحجال.