وفي بعض الروايات عن ابن عباس أنه يراد به " أبو جهل ".
31 - وقوله جل وعز: * (وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك...) * [آية 32].
قيل: هذا التمام.
والمعنى: أنزلناه متفرقا، لنثبت به فؤادك، كذلك التثبيت، كما قال جل وعز * (ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا) *.
لأنه إذا أنزله متفرقا، كان فيه جواب ما يسألون في وقته، فكان في ذلك تثبيت، فقيل: التمام قوله * (كذلك) *.
[وقيل: التمام عند قوله جملة واحدة].