فأنزل الله جل وعز * (إنك لا تهدي من أحببت) * أ ونزل فيه * (ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى) *.
قال أبو جعفر: يجوز أن يكون معنى * (من أحببت) * أن تهدي.
ويجوز أن يكون المعنى: من أحببت لقرابته.
ثم قال جل وعز * (ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين) * [آية 56].