النار، كما يرد العطاش على الماء، قيل لهم: " ورد " فعلى هذا يوافق اللغة.
84 - ثم قال جل وعز * (لا يملكون الشفاعة إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا) * [آية 87].
أن جعلت " من " بدلا من الواو، كان المعنى:
لا يملك الشفاعة إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا، فإنه يشفع.
وإن جعلته استثناء ليس من الأول، كان المعنى:
لكن من اتخذ عند الرحمن عهدا، فإنه يشفع فيه.
85 - وقوله جل وعز: * (وقالوا اتخذ الرحمن ولدا. لقد جئتم شيئا إدا) * [آية 88 و 89].
قال مجاهد: أي عظيما.