والحقبة: زمان من الدهر مبهم، غير محدود، كما أن " قوما " و " رهطا " مبهم غير محدود.
والحقب: بضمتين: جمعه أحقاب.
ويجوز أن يكون " أحقاب " جمع حقب، وحقب جمع حقبة.
98 - ثم قال جل وعز: * (فلما بلغا مجمع بينهما...) * [آية 61].
قال مجاهد: أي بين البحرين.
وقال أبي بن كعب رحمه الله: إفريقية.
99 - ثم قال جل وعز: * (نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا) * [آية 61].
قيل: كان النسيان من موسى صلى الله عليه وسلم أن يتقدم إلى " يوشع " بشيء من أمر الحوت.