قال أبو جعفر: وهذه الأقوال ليست بمتناقضة، لأنه يجوز أن يكونوا أومأوا إلى هؤلاء جميعا، وزعموا أنهم يعلمونه، وأصل الإلحاد في اللغة: الميل.
92 - وقوله جل وعز * (من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان) * [آية 106].
أهل التفسير أن هذه الآية نزلت في " عمار بن ياسر " رحمة الله، لأنه قارب بعض ما ندبوه إليه.
93 - ثم قال تعالى * (ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله) * [آية 106].