بيت رجل، ثم قال لأصحاب له: انطلقوا فاعذروني عند النبي صلى الله عليه وسلم، فان الدرع قد وجد في بيت فلان فانطلقوا يعذرونه عند النبي صلى الله عليه وسلم، فانزل الله تعالى: ومن يكسب خطيئة أو اثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتانا واثما مبينا قال: بهتان: قذفه الرجل. قوله تعالى: واثما مبينا 5954 حدثنا علي بن الحسين، ثنا معدد، ثنا أمية / يعني ابن خالد، حدثني فضيل بن مرزوق، عن عطية العوفي واثما مبينا قال: اثمة: سرقته. قوله تعالى: ولولا فضل الله عليك ورحمته قد تقدم تفسيره اية 112 قوله تعالى: لهمت طائفة منهم ان يضلوك الآية 113 5955 أخبرنا هاشم بن القاسم الحراني فيما كتب إلي، ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري، عن أبيه عن جده قتادة بن النعمان وذكر قصة بني أبيرق، فانزل الله تعالى لهمت طائفة منهم ان يضلوك وما يضلون الا أنفسهم وما يضرونك يعني: أسير بن عروة وأصحابه.
5956 حدثنا أحمد بن عثمان حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط، عن السدي ثم ذكر الأنصاري واتيناهم إياه ان ينصح عن صاحبهم وجادل عنه فقال: لقد همت طائفة منهم ان يضلوك وما يضلون الا أنفسهم وما يضرونك من شيء. قوله تعالى: وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم 5957 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن قتادة قال: علمه الله بيان الدنيا والآخرة، بين حلاله وحرامه، ليحتج بذلك على خلقه.
5958 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن نمير، عن جوبير، عن الضحاك قال: علمه الخير والشر.