2112 حدثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في هذه الآية: ويسئلونك عن المحيض قل هو اذى قال: الدم: اذى.
2113 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق 1 أنبأ معمر، عن قتادة في قوله: ويسئلونك عن المحيض قل هو اذى قال: قذر. قال أبو محمد: ورى عن السدى نحو قول قتادة. قوله تعالى: فاعتزلوا الناس في المحيض 2114 حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، عن أبيه عن إبراهيم يعني: الصائغ، عن يزيد النحوي عن عكرمة، ان ابن عباس اخبره ان القران انزل في شان الحائض، المسلمون يخرجونهم من بيوتهم كفعل العجم، فاستفتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك / فجاء القران في ذلك، فقال الله لرسوله: ويسئلونك عن المحيض قال الله: هو اذى لهم اذى فاعتزلوا النساء في المحيض فظن المؤمنون ان الاعتزال، كما كانوا يفعلون، يخرجونهم من بيوتهم، حتى إذا قرا اخر الآية، فهم المؤمنون ما الاعتزال إذ قال الله: ولا تقربوهم حتى يطهرن.
2115 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح عن علي ابن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله: فاعتزلوا النساء في المحيض يقول: اعتزلوا نكاح فروجهن. قال أبو محمد: وروى عن مجاهد 2 ومقاتل بن حيان، نحو ذلك.
2116 حدثنا عبد الله بن سعيد أبو سعيد الأشج، ثنا ابن يمان عن الزبرقان، قال: سالت ابا رزين، عن قوله: فاعتزلوا النساء في المحيض قال: ائتوهن من قبل الطهر، ولا تاتونهن من قبل الحيض. قوله تعالى: ولا تقربوهن 2117 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلى، حدثني أبي حدثني عمي الحسين، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس: ولا تقربوهن حتى يطهرن قال: يقول: إذا طهرت من الدم. قال أبو محمد: وروى عن عكرمة ومجاهد 1 والحسن نحو ذلك.