كما بين السماء العليا إلى الأرض السفلى، وذلك مسيرة اربع عشرة ألفا سنة، ثم خلق خلقا لعرشه، جاثية ظهورهم، فهم قيام في الماء لا يجاوز اقدامهم، والعرش فوق جماجمهم، ثم ذهب الجبار تعالى علواحتى مايستطيعون ان ينظروا اليه فيقول لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار قوله: لا اكراه في الدين اية 256 2609 حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، في قوله: لا إكراه في الدين قال كانت المراة من الأنصار، لا يكاد يعيش لها ولد فتخلف: لئن عاش لها ولد، لتهودنه. قال الأنصار: يا رسول الله: أبناؤنا. فانزل الله هذه الآية لا إكراه في الدين قال سعيد بن جبير: فمن شاء لحق بهم، ومن شاء دخل في الاسلام.
والوجه الثاني:
2610 حدثنا أبي عمرو بن عون ابنا شريك عن أبي هلال عن اسق 1 قال: كنت مملوكا نصرانيا لعمر بن الخطاب فكان يعرض على الاسلام فأبى. فيقول: لا اكراه في الدين ويقول: يااسق لو أسلمت، لاستعنا بك على بعض أمور المسلمين 2.
والوجه الثالث:
2611 حدثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين يعني: ابن حفص ثنا سفيان، عن حصيف، عن مجاهد، قال: كانت الأنصار يكرهون اليهود على ارضاع أولادهم، فانزل الله لا إكراه في الدين والوجه الرابع:
2612 حدثنا بن أبي الربيع، ابنا عبد الرازق، ابنا معمر، عن قتادة 3 في قوله: