الوجه الثاني:
1162 حدثنا أبي ثنا أبو شريك يحيى بن المرادي ثنا يعقوب بن عبد الرحمن قال: سالت زيد بن اسلم عن هذه الآية: الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به قال: يتكلمون به كما انزل ولا يكتمونه.
1163 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد أخبرني بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان أولئك هم الخاسرون قال: في الآخرة. قوله: يا بني إسرائيل إلى قوله: العالميناية 122 تقدم تفسيره. قوله: واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها عدلالى قوله: ينصرون 1164 حدثنا أبي ثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم الجهني أخبرني عبد الله بن المنيب قال: سمعت من يحدث عن سعيد بن المسيب انه سئل عن العدل فقال: العدل الفريضة ما افترض الله على خلقه.
وقد تقدم تفسيره. قوله: وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلماتاية 123 اختلف أهل التفسير في ذلك على أقوال.
فاحدها:
1165 ما حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس: وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات قال: ابتلاه الله بالطهارة خمس في الرأس، وخمس في الجسد. في الرأس: قص الشارب، والمضمضة، والاستنشاق والسواك وفرق الرأس، وفي الجسد تقليم الأظافر، وحلق العانة، ونتف الإبط، وغسل اثر الغائط البول بالماء. وروى عن أبي صاكك وأبي الجلد ومجاهد وسعيد بن المسيب والنخعي والشعبي نحو ذلك. وروى عن ابن عباس قول اخر وهو.