* (كمثل حبة أنبتت) * يقول: أخرجت * (سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع) * لتلك الأضعاف * (عليم) * [آية: 261]. بما تنفقون.
* (الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما أنفقوا منا ولا أذى لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون) * [آية: 262] عند الموت نزلت في عثمان بن عفان، رضي الله عنه، في نفقته في غزاة تبوك وفي شرائه رومه ركية بالمدينة، وتصدقه بها على المسلمين، وفي عبد الرحمن بن عوف الزهري، رضي الله عنه، حين تصدق بأربعة آلاف درهم مثقال كل درهم وكان نصف ماله.
تفسير سورة البقرة آية [263] * (قول معروف) *، يعني قول حسن، يعني دعاء الرجل لأخيه المسلم إذا جاء وهو فقير يسأله فلا يعطيه شيئا يدعو بالخير له، * (ومغفرة) *، وتجاوز عنه، * (خير من صدقة) * يعطيه إياها * (يتبعها أذى) *، يعني المن، * (والله غني) * عما عندكم من الصدقة، * (حليم) * [أية: 263] حين لا يعجل بالعقوبة على من يمن بالصدقة ويؤذي فيها المعطي.
تفسير سورة البقرة آية [264] * (يا أيها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى) * يقول: يمن بها فإن ذلك أذى لصاحبها وكل صدقة يمن بها صاحبها على المعطى، فإن المن يبطلها، فضرب الله عز وجل، مثل لذلك: * (كالذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله) * يقول: ولا يصدق بأنه واحد لا شريك له.
* (واليوم الآخر) * يقول: ولا يصدق بالبعث الذي فيه جزاء الأعمال أنه كائن، فمثله، يعني مثل الذي يمن بصدقته، كمثل مشرك أنفق ماله في غير إيمان، فأبطل شركه