المباني من الحروف الهجائية، وأبداع المكنونات لظهور حقيقة ذاته العلية في مرآة صفاته الجلية، وأنزل القرآن بلسان عربي مبين مع وساطة الروح الأمين.. أما بعد فيقول الملتجى إلى حرم ربه الباري على بن سلطان محمد القاري: إن المقدمة المنسوبة للعلامة شيخ الاسلام شمس الدين محمد بن محمد الجزري.. ما رأيت لها شرحا كاملا يبين بيانا شاملا يكون لتحقيق الحقايق كاملا، فسنح ببالي أن أضع عليها شرحا معتدلا، لا مختصرا مخلا ولا مطولا مملا..
انجام:.. ولا يبعد أن يقال الصلاة والسلام للحمد ختام، فقيه إيماء إلى معنى كلمتي التوحيد المطلوب وجودهما عند الخاتمة لأرباب التأييد. ويحتمل أن يكون قوله: (والسلام) كلام مبتدأ ماله تمام اكتفاء بالمرام كما هو [دأب] بعض الكرام من ختم كتابهم بلفظ (السلام) كما قيل. وكنت ذخرت أفكاري لوقت، وكان الوقت وقتك، والسلام. وكنت أطالب الدنيا لحر، فأنت الحر. وانقطع الكلام وسلام على المرسلين.
بنگريد به: ريحانة الادب 4 / 398. و: معجم المطبوعات 1791. و: خلاصة الاثر 3 / 185. و: البدر الطالع 1 / 445، 446. و: هدية العارفين 1 / 751 - 753. و: عقود الجوهر 264 - 272. و: كشف الظنون در مواضع متعدد، ذيل عناوين آثاراو. و: إيضاح المكنون 2 / 577 كه از اين كتاب به عنوان (المنح الفكرية على متن الجزرية) ياد كرده است. و: فهرست ظاهريه 1 / تجويد وقراآت / 277، 279. و: معجم المؤلفين 7 / 100، 101. و:
. 468, 467: veryichniss der arabischen handschriften IX..: Ahlwardt . 543 - 539: II, s, 398 - 304: II, g: Brockelmann * نسخه:
1. ظاهريه - دمشق (1 مج 5807) نسخ احمد بركلى در 1209 ه‍. ق، گ 1 - 95، 23 سطرى [ف: الظاهرية 1 / التجويد وقراآت / 278، 279] 621 س 2. ظاهريه - دمشق (1 مج 6411) نستعليق سده ء 13 ه‍. ق، گ 1 - 125، 15 سطرى [ف:
الظاهرية 1 / تجويد وقراآت / 277، 278] 622 س 3. مرعشى - قم (2 مج 190) نسخ خوش؟، آراسته، گ 31 پ - 100 ر [ف: مرعشى 1 / 220، 221] 623 س منظومة في أوقاف الغفران: محمد بن عبد الحميد حكيم = أوقاف الغفران (منظومة في -): محمد بن عبد الحميد حكيم بغدادي.