40. وقد أتى مرتب الابواب * وهى ثلاثون لدى حساب نسخه ء (ش 882 مركزي) فقط سه باب اول از اين سى باب را دارد: 1. ستايش قرآن، 2.
دوربودن از افزايش وكاهش، 3. تواتر قرائتها وفقط داراى (474 بيت) است. ومعلوم نيست آيا سراينده آن را به پايان رسانيده يا آنكه ناقص گذارده؟ به هر حال خود سراينده آن را حاشيه نوشته وشرح كرده وما چند حاشيه ء بيتهاى اول منظومه را كه جنبه ء تاريخي دارد در اينجا مى آوريم:
حاشيه ء بيت شماره ء (2) كه نسب سراينده را آورده: وهو ابن محمد بن سعيد بن ناصر بن جعفر بن على بن عبد الله بن سليمان بن عيسى حاكم قلعه ء السلاق جزيره صغيرة بين سماهيچ و جزيرة ابن متوج. ثم غطاها الماء إلى زماننا هذا وستر أكثرها. ومولد هؤلاء كلهم البحرين و مولد الفقير في السنة الرابعة عشرة بعد الالف في الهجرة، وسيأتى بيان مواضع تحصيله (بخطه دام ظله).
(السلاق) جزيرة صغيرة شرقي جزيرة ابن متوج وجنوبي الماحوز وشمالي قرية سترة، و سماهيچ عنها في جهته الصبا فافهم ذلك. (منه دام ظله).
حاشيه ء بيت (8): هو السيد السند الفاضل النحرير الميرزا الكامل سيدنا السيد على ابن العلامة المحقق المدقق الفهامة حسن الاصول والفروع ومالك المعقول والمشروع سيدنا و سندنا نسيج وجده، وسمى جده، ميرزا نظام الدين أحمدالدشتكى الحسينى، أيدهما الله تعالى.
(منه دام ظله).
حاشية ء بيت (14 و 15 و 21 و 22): وهذا الكلمات الثماني المكتوبة بالحمرة ومجموعها [سيدنا على بن ميرزا احمد الحسنى الحسيني النسب] تاريخ تصنيف هذه الرسالة وهي (1069 ه‍. ق) من الهجرة.
حاشية ء مصرع أول بيت (22): قرأت عليه القرآن في الرباط الداودية المتصل بالحرم الحرام (زاده الله شرفا)، في السنة الثالثة والأربعين بعد الألف. كان منفردا في هذا الفن علما وعملا، وبلقين قرية على أربعة فراسخ من مصر كما سمعته منه. (منه دام ظله).
حاشية ء مصرع دوم بيت (22): المراد به الشيخ حسن بن على بن رمضان البحراني الكراني و كان أورع أهل زمانه، وأقربهم من التقرب إلى الله تعالى بالطاعات في الآناء والساعات، و كانت قرائتي عليه في السنة الرابعة والثلاثين بعد الألف، وكان رحمه الله وحيدا في التجويد و العلم والورع بلا خلاف. (منه دام ظله).
در سرآغاز كتاب اجازه ء روايتي به نظم براى سيد على خان مذكور داده، ودر آن از استادان