أن الذنب وإن عظم لم يكن موجبا للنار متى ما صحت العقيدة وكان ممن سبقت له المغفرة، وقال: ليس هذا التعيين لأحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم - انتهى.
قلت: ويحتمل أن الرجل كان كافرا أو منافقا فأخلص التوحيد فقبل ذلك منه وجب ما كان قبله من المعاصي، فلما خفى التأويل على ابن الجوزي حكم بوضعه - والله أعلم.
الحديث الرابع عشر حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في هذه الآية * (وفرش مرفوعة) * قال: غلظ كل فراش منها ما بين السماء والأرض. أورده ابن الجوزي في الموضوعات من طريق الخطيب: حدثنا أحمد بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد بن سنان ثنا جعفر بن جبر ثنا أبي عن الحسن عن أبي هريرة رضي الله عنه - به، قال: لا يصح، جبر وابنه متروكان; والمتهم به عبد الله بن محمد بن سنان، قال ابن حبان: يضع الحديث ويقبله ويسرقه.
قلت: أخرجه الإمام أحمد من وجه يصح قال: حدثنا حسن ثنا ابن لهيعة ثنا دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد