4 - الثوبانية أصحاب ثوبان المرجىء قالوا الإيمان هو المعرفة والإقرار بالله وبرسله وبكل ما لا يجوز في العقل أن يفعله واتفقوا على أنه تعالى لو عفا عن عاص لعفا عن كل من هو مثله وكذا لو أخرج واحدا من النار ولم يجزموا بخروج المؤمنين من النار واختص غيلان بالقدر والخروج من حيث أنه قال يجوز أن لا يكون الإمام قرشيا 5 - التومنية أصحاب أبي معاذ التومني قالوا الإيمان هو المعرفة والتصديق والمحبة والإخلاص والإقرار وترك كله أو بعضه كفر وليس بعضه إيمانا ولا بعضه وكل معصية لم يجمع على أنه كفر فصاحبه يقال فيه إنه فسق وعصى ولا يقال إنه فاسق ومن ترك الصلاة مستحلا كفر وبنية القضاء لم يكفر ومن قتل نبيا أو لطمه كفر لأنه دليل لتكذيبه وبغضه وبه قال ابن الرواندي وبشر المريسي وقالا السجود للصنم علامة الكفر فهذه هي المرجئة الخالصة ومنهم من جمع إليه القدر كالصالحي وأبي شمر ومحمد بن شبيب وغيلان الشرح الفرقة الرابعة من كبار الفرق الإسلامية المرجئة لقبوا به لأنهم